دانش خطرناک (For Lust of Knowing)

اروین در کتاب دانش خطرناک با نگاهی که به مسائل مربوط به شرق‌شناسی دارد از برداشت یونانیان باستان از ایرانیان تا تصویری که اولین مترجمان اروپای غربی از عرب به دست می‌دهند تا برداشت‌های جهان اسلام معاصر از مطالعات غرب دربارۀ اسلام، ارزش میراث شرق‌شناسان را تأیید می‌کند. گرچه نویسنده در این اثر تلاش کرده تا نادرست بودن شرق‌شناسی ادوارد سعید را به تصویر بکشد، با این حال از ابتدای کتاب به این موضوع نمی‌پردازد و ابتدا رویکرد خود را به شرق‌شناسی از ابتدا تا انتشار کتاب شرق‌شناسی را نشان می‌دهد و با ارائۀ این رویکرد مواد لازم برای نقد کتاب سعید را برای خواننده فراهم می‌کند. پس از آن در فصل نهم به سراغ ادوارد سعید می‌رود و به نقد آثار او می‌پردازد. این نگاه به نظر نقد منصفانه‌ای می‌رسد که با نظر همراه شده و فضای نقد را تلطیف کرده است. روایت نویسنده از سیر تکامل شرق‌شناسی بسیار جذاب شکل می‌گیرد. با این وجود گاهی فاصله‌ای که بین مفاهیم ارائه شده اتفاق می‌افتد اندکی برای خواننده شکاف ایجاد می‌کند. 

تفاوت اصلی اثر اروین با آثار ادوارد سعید در این مسئله است که اروین چندان در پرداختن به شرق‌شناسی شور و شوقی نشان نمی‌دهد یا به بیان دیگر می‌توان به این شکل گفت که سعید در پرداختن به شرق‌شناسی بسیار با شوق پیش می‌رود و بالعکس اروین علاقه‌ای به شور ادوارد سعید دراین موضوع ندارد.