فروغ انجمن
- تاریخ انتشار:
شناسنامه
فروغ انجمن
نویسنده و مترجم: عبدالرفیع حقیقت.
سال انتشار: 1388ش.
آخرین چاپ موجود در بازار: 1388ش.
ناشر: کومش
نحوه دسترسی: این کتاب در کتابخانه ملی ایران موجود است.
مروری بر منبع (مهمترین سرفصلها)
محتوای کتاب دربردارنده مجموعهای از سخنرانیهای برگزیده اعضای انجمن دانشپژوهان ایران به مناسبت سیامین سالگرد تأسیس انجمن (1358ش./1388ش.) است. کتاب شامل سخنرانیهای مختلف با موضوعات متنوع است. برخی از موضوعات ذکرشده عبارتاند از اندیشههای کوانتومی مولانا، صدور نخستین اعلامیه حقوق بشر در تاریخ جهان، عرفان چیست و عارف کیست؟ انرژی خلاقه هنر، و دانستنیهایی درباره موسیقی.
نقدی بر منبع (نقاط قوت و یا ضعف منبع)
ترکیب موضوعاتی چون عرفان، ادبیات مولانا، هنر، حقوق بشر و موسیقی در این اثر نشاندهنده چشماندازی فرارشتهای و میانرشتهای است که برای جامعه ایرانشناسی بهویژه در حوزه فرهنگ و میراث معنوی، اهمیت ویژهای دارد. انجمن دانشپژوهان ایران نهادی است که در مسیر ترویج پژوهش در ادب، فرهنگ، و تاریخ ایران فعالیت دارد، گردآوری سخنرانیهای این انجمن، فرصتی برای پژوهش درباره نگرشهای معاصر فراهم میکند تا نسبت به میراث تنوعگرای ایران پرتو بیفکند. ترکیب مقالات اعضای انجمن و منتشر شدن به مناسبت ۳۰ سالگی آن، به کتاب رسمیت علمی و ساختار پژوهشی میبخشد که در ایرانشناسی، نوعی منبع نیمهرسمی اما معتبر محسوب میشود. با این حال، از آنجا که کتاب گردآوری سخنرانی است، ساختار منسجمی همچون یک پژوهش واحد ندارد و خواننده را در پیوند مفهومی میان موضوعات کمی دچار سردرگمی میکند. سخنرانیهایی درباره مولانا و عرفان، بخشی از ایرانشناسی معنوی و فرهنگی را شکل میدهند، این حوزهها برای درک جایگاه ایران در زمینه عرفان و ادبیات جهانی اهمیت زیادی دارند. بررسی مسائل هنر و موسیقی در نگاه اعضای این انجمن، نوعی ایرانشناسی هنر معاصر و سنتی بههمراه دارد. موضوع «اعلامیه حقوق بشر» در تاریخ جهان، اگرچه خارج از حوزه ادبیات است اما میتواند به درک جایگاه ایران در مسیر جهانی شدن مفاهیم حقوقی کمک کند. کتاب «فروغ انجمن» منبع ارزشمندی برای کسانی است که به دنبال تجربه زبانی و فکری گفتمانهای علمی و ادبی در ایران پس از انقلاب هستند. با وجود ساختار مجلهمحور و گفتمانمحور، این اثر برای ایرانشناسانی که به دنبال ترکیب فرهنگ، عرفان، ادبیات، و هنر با نگاه معاصر هستند، کاربردی است. ضعف اصلی نبود وحدت پژوهشی میان سخنرانیها و تمرکز محدود بر برخی عرصههای فرهنگی – ادبی است.

