لو نوسیمبائوم - Lev Nussimbaum
لو نوسیمبائوم (Lev Nussimbaum) نویسندG پرکار یهودی است که خود را به عنوان یک فرد مسلمان با نام مستعار اسد بیگ و قربان سعید به دنیا معرفی کرد. او در 17 سالگی به اسلام گروید. او دیدگاهی رمانتیک به اسلام داشت و آن را بخشی از میراث فرهنگی بزرگ شرق میدانست.
تولد و درگذشت
1905م. ـ 1942م.
سوابق زندگی و تحصیل
لو نوسیمبائوم با نام مستعار اسد بیگ و قربان سعید فعالیت میکرد. در مورد محل تولد او شک و تردید وجود دارد. عدهای معتقدند که او در شهر کییف متولد شده است و برخی میگویند که در باکو در شوروی سابق به دنیا آمده است. به هر روی او دوران کودکی خود را در باکو گذراند. در این دوران از سوی یک فرماندار آلمانی و در منزل آموزش دید. سپس به مدرسۀ امپراتوری روسیه منتقل شد (Authors' Calendar, 2020). به دلیل درگیریهای خیابانی بین نیروهای مختلف سیاسی، در سال 1918م. با خانواده از باکو رفت (Basch, 2018). آنها به استانبول گریختند و در آنجا بود که اسد بیگ نام گرفت. او در زندگینامۀ خود نوشته است: «فکر میکنم زندگی من در استانبول آغاز شد. من در آن زمان پازده ساله بودم. زندگی مشرق زمین را دیدم و میدانستم به همان اندازه که آرزوی اروپا را دارم، برای همیشه اسیر این زندگی خواهم بود.» (Authors' Calendar, 2020). بر اساس کتاب اول خودش، نوسیمبائوم به ترکستان و ایران نیز سفر کرد. اسد بیگ در سال 1922م. که در آلمان زندگی میکرد، مسلمان شد. در مورد مسلمان شدن اسد بیگ روایتهای مختلفی وجود دارد. برخی معتقدند وقتی او هفده ساله بود در اعلامیهای به امام حافظ شوکو، از سفارت سابق عثمانی در برلین رسماً گواهی تغییر مذهب را دریافت کرد. برخی نیز معتقدند که او به اسلام برگشت به این معنا که هویت دینی خود را از آنجایی که مسلمان به دنیا آمده بود پس گرفت. برخی دیگر نیز معتقدند اسد بیگ در هشت سالگی به همراه خانوادهاش به اسلام گروید. او همزمان در دبیرستان و دانشگاه فردریش ویلهلمز (Friedrich-Wilhelms) در رشتۀ زبان عربی و ترکی ثبت نام کرد اما در هیچ یک از این دو فارغالتحصیل نشد. از اواسط سال 1930م. اسد بیگ در وین زندگی کرد اما در سال 1938م. زمانی که آلمان نازی اتریش را از آن خود کرد، اسد بیگ به ایتالیا گریخت و در آنجا ساکن شد (Höpp, 1997, 78).
سوابق اجرایی و پژوهشی
لو نوسیمبائوم اغلب در مورد موضوعاتی مینوشت که غربیها اطلاعات کمی در مورد آن داشتند؛ قفقاز، امپراتوری روسیه، انقلاب بلشویکی، نفت تازه کشف شده و اسلام از جمله این موضوعات بودند. او در مورد مسائل تاریخی و سیاسی معاصر مینوشت و با نوشتن در مورد این حوزهها جایگاهی برای خود در میان اروپاییان به دست آورد. او اغلب با نام اسد بیگ و به زبان آلمانی مینوشت. او از سال 1926م. نوشتن با نام مستعار اسد بیگ را برای مجلۀ دنیای ادبی آغاز کرد و 120 مقاله از او با این نام منتشر شد. در اوایل دهۀ 1930م. اسد بیگ به نویسندهای محبوب در اروپای غربی تبدیل شد. (Lazare, 2005).
اسد بیگ نگاهی رمانتیک به اسلام داشت و آن را بخشی از میراث فرهنگی بزرگ شرق میدانست. او اعتقاد داشت که از طریق میراث یهودی خود با اسلام ارتباط برقرار میکند و اسلام را سنگری در برابر شرارتهای مدرنیته غربی میدانست. او در سال 1924م. در برلین یک گروه اسلامی دانشجویی ایجاد کرد و در آن مسلمانان عرب، ترک، ایرانی، افغان و هندی را با یکدیگر آشنا کرد. با این حال برخی از مسلمانان به شیوهای که اسد بیگ اسلام را در نوشتههای خود ترسیم کرده است اعتراض کردند و او را شرقشناس و مسلمان واقعی ندانستند. در نتیجۀ این اتهامات او از شرکت در جلسات اسلامی منصرف شد اما هرگز از اسلام دست برنداشت (Reiss, 2006, 34)
آثار اسد بیگ در مورد قفقاز، خانۀ کودکیاش در آذربایجان و ایران از جهاتی بسیار منعکسکنندۀ نوشتههای ویلیام واکر اتکینسون (William Walker Atkinson) دربارۀ هند و جنوب آسیا است. او نیز با چندین نام مستعار هندی نوشت و تلاش کرد که مخاطبان آمریکایی و اروپایی را به خود جذب کند. اغلب گفته میشود نویسندگانی همچون نوسیمبائوم و اتکینسون از سنتها و فرهنگهای شرقی که دربارۀ آن نوشتهاند برای منافع شخصی خود بهرهبرداری کردهاند (Farokh, 2016).
آثار
- کتاب:
- علی و نینو.
- خون و نفت در شرق.
- دوازده راز قفقاز.
- محمد.
آثار به زبان های دیگر
- Books:
- (Bey, E. (1944). Ali and Nino. Random House.).
- (Bey, E. (2008). Blood and Oil in the Orient. BoD–Books on Demand.).
- (-. (2008). Twelve Secrets in the Caucasus. BoD–Books on Demand.).
- (-. (2016). Mohammed. BoD–Books on Demand.).
آثار منتشرشده به فارسی
تا زمان نگارش این زندگینامه، هیچ یک از آثار لو نوسیمبائوم در ایران و به فارسی ترجمه و منتشر نشده است.
منابع به زبان های دیگر
- Authors' Calendar. (2020.). Lev Nussimbaum (1905-1942)-Pseudonyms:Essad Bey; Kurban Said. http://authorscalendar.info/said.htm
- Basch, S. (2018). Lev Nussimbaum and Banine, from Baku to the Golden Horn.
- Bey, E. (2008). Blood and Oil in the Orient. BoD–Books on Demand.
- -. (1944). Ali and Nino. Random House
- Farokh, K. (2016). Lev Nussimbaum: from eastern European jew to Caucasian Muslim prince exraordinaire. Iranian studies development. Kaveh farokh foundation. https://www.kavehfarrokh.com/iran-and-caucasia/lev-nussimbaum-from-eastern-european-jew-to-caucasian-muslim-prince-extraordinaire/
- Höpp, G. (1997). Mohammed Essad Bey: Nur Orient für Europäer?. Asien, Afrika, Lateinamerika, 25(1), 75-97.
- Lazare, D. (2005). Jews without Borders. The Nation, 9.
- Reiss, T. (2006). The Orientalist: Solving the Mystery of a Strange and Dangerous Life. Random House Trade Paperbacks.
سایر منابع پیشنهادی به زبان های دیگر
- Brawwarsky, S. (2005). The many lives of Lev Nussimbaum. Jewish Journal https://jewishjournal.com/culture/arts/11185/
- Lev Nussimbaum. (2025, August 29). In English Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Lev_Nussimbaum
- Hegasy, S. (2008). Lev Nussimbaum- Essad Bey- Kurban Said: Ein Schriftsteller Zwischen Orient und Okzident. Zeitschrift fur religions-und Geistesgeschichte, 60(4), 365-368.
گردآورنده