آثار
- -مقاله:
- پاسخ به گیرشمن.
- کتیبۀ بوستون ابریشم «بغداد»: یادداشتی در باب روش در کتیبهنگاری.
- نسخههای بینالنهرینی دیوسکوریدس.
نمایشگاهی با عنوان هنر ایرانی در موزۀ هنر متروپولیتن برگزار شد. یکی از آثار به نمایش گذاشته شده در این رویداد نسخۀ مشهور
دیوسکوریدس ماتریا مدیکا (Materia Medica) از موزۀ آستان قدس بود. این نمایشگاه فرصتی را فراهم کرد تا این اثر را با برگ دیگری از دیوسکوریدس سدۀ سیزدهم مقایسه کنیم. نسخۀ مشهد نیز به طور کلی به سدۀ سیزدهم نسبت داده شده، اما نقاشی پیکرهای، دستنوشتهها، و حروفچینی متن، پیش از این در جایی منتشر نشده بود. و مشخصاً در آن دوره رایج نبوده است. نسخۀ مشهد فاقد یک انجامه است که در آن تاریخ دقیق ذکر شده باشد. اما مشخص شد که یک مقدمۀ چهارصفحهای نوشتۀ
مهران ابن منصورابن مهران داشته که این ترجمۀ جدید عربی را برای
نجم الدین الپی، شاهزادۀ
آل ارتق (Urtuqid)، انجام داد (نجمالدین الپی از 1152م. تا 1176م. حکومت کرد). به دلایل ذاتی این نسخه باید به ربع سوم سدۀ دوزادهم مربوط باشد. بدین ترتیب، این نسخه اولین نمونههای شناختهشدۀ مکتب نقاشی بینالنهرین است که در سدۀ سیزدهم در برگۀ موجود در موزه نمایندگی میشود. نگارۀ ما دستور ساخت شراب برای آب مروارید و دیگر بیماریها را تصویر میکند. در حالی که در نسخۀ قدیمیتر تأکید بر تصویرسازی گیاهی است. نسخۀ جدید عناصر کاربردی و انسانی را به تصویر وارد میکند. در نگارۀ موزه یک داروساز در حال ساخت شراب است، او لباس معمول مسلمانان آن زمان را پوشیده و حالتی هشیار و متفکرانه به خودگرفته است. سه مرحله در آمادهسازی شراب اینگونه نمایش داده شده است: پودرکردن مواد، فشردن و در سمت چپ، خمرۀ انبارسازی که دارو در نهایت در آن ریخته میشود. ظاهراً نقاش علاقۀ چندانی به گیاهان نداشته، دو درخت نسبتاً معمول که تنههایشان به هم چسبیده و میوهها و برگهای نامشخص، که با دقت فضای کادر را پر کردهاند، بارها در دیگر صفحات همین نسخه تکرار شده است. به همین ترتیب نویسنده جزءبهجزء تمامی بخشهای دو نگاره را با هم مقایسه میکند تا به تاریخی منطقی برای نسخۀ تازه دست یابد (Day, 1950).
- ژان سواژه (1901-1950 م.).
- پارچۀ تراز تاریخدار در مجموعۀ دانشگاه میشیگان.
دانشگاه میشیگان مفتخر است به داشتن یک مجموعۀ منتخب از منسوجات اسلامی که از میانۀ سدۀ نهم تا سدۀ سیزدهم و پس از آن تاریخگذاری شدهاند. اکثر اینها کتان و برخی ابریشم پنبه هستند. فنون متنوعی در تزیین آنها به کار رفته است: سوزندوزی، بافت تاپستری، چاپ، نقاشی، مطلاکاری و نوشته با قلم و جوهر. بخش اعظم مجموعۀ دانشگاه میشیگان را منسوجات فاقد کتیبه تشکیل میدهد و از
ادل سی. ویبل (Adele C. Weibel) کیوریتور بخش منسوجات،
مؤسسۀ هنرهای دیترویت (Detroit Institute of Arts) خواسته شده که آنها را منتشر کند. این مقاله، در باب منسوجات تاریخدار، در ادامه با مقالۀ دیگری پیرامون کتیبههای فاقد تاریخ، دنبال خواهد شد. (Day, 1937)
- سبک بینالنهرینی در نقاشی زرینفام.
- یک نلکروپولیس آغازین عربی ...: یک محوطۀ پیشااسلامی و اسلامی آغازین در خلیج فارس.
- استوانۀ اندازهگیری یک داروساز در دوران اموی.
قرآن بارها این دستور را تکرار کرده که «پیمانۀ کامل و وزنۀ کامل بدهید». اینک محمد یک تاجر است و کاروانهایش به مصر و شمال سوریه سفر میکنند و این تفکر اعمال مشخصی را در مواجهه با مردمان این سرزمینها بازمیتاباند. مسلمانان دستورات قرآن را با خلوص و نیز با دقت علمی بسیار دنبال میکنند. در زمان اولین سلسله، یعنی امویان، خزانهداری تعداد بیشماری مهرهای شیشهای را بهعنوان وزنه برای سکهها و نیز وزنههای بزرگتری برای تجارت روزمره توزیع کرد. خزانهداری همچنین ظروف شیشهای در اندازههای مختلف را برای کشاورزان و داروسازان ساخت. موزۀ .. مالک یکی از این ظروف است؛ یک فنجان دستهدار باریک وتقریباً کوچک، ساخته شده از شیشۀ سبز تیره،. این مقاله به توصیف و تحلیل این اثر میپردازد (Day, 1953).
- - دیگر آثار:
- مروری بر کتاب ابریشمهای ایرانی، نوشتۀ ویت.
- مروری بر کتاب یافتههای قرون وسطایی در المینا در شمال سوریه. نوشتۀ آرتر لین.
- مروری بر کتاب هنر سرامیک در اعصار اسلامی، فاینس تاریخدار.
- مروری بر کتاب وزنهها و مهرهای شیشهای آغازین عربی. نوشتۀ جی.سی. مایلز.
- مروری بر کتاب هنرهای سرامیک. الف. تاریخ، در مروری بر هنر ایران، نوشتۀ پوپ و اکرمن.
- مروری بر کتاب دو هزار سال نساجی: منسوجات پیکرهای اروپا و شرق نزدیک. نوشتۀ ویبل.
- مروری بر کتاب لباس مملوک، نوشتۀ مایر.