امانوئل لویناس (Emmanuel Levinas)
فهرست مطالب
کارل ویلیام ارنست Carl William Ernst
کارل ویلیام ارنست Carl William Ernst اسلام‌شناس و استاد دانشگاه آمریکایی در حوزۀ مطالعات اسلامی با تمرکز بر آسیای غربی و جنوبی است. او با بهره‌گیری از منابع عربی، فارسی و اردو دربارۀ مطالعات اسلامی، تصوف و فرهنگ اسلامی در آسیای جنوبی نوشت و درس داد. تصوف و اسلام، ارتباط تصوف و یوگا، اسلام و یوگا، انشعابات اسلام در هند، آثار فارسی در باب فرهنگ و ادبیات هندی، شهدای صوفی، آموزه‌های تصوف و اسلام‌هراسی در هند، بخش مهمی را در پژوهش‌های او به خود اختصاص داده است.
تولد و درگذشت
8 سپتامبر 1950م. - «در قید حیات»
سوابق زندگی و تحصیل
کارل ویلیام ارنست در سال 1973م. از دانشگاه استنفورد (Stanford University) لیسانس و در سال 1981م. از دانشگاه هاروراد (Harvard University) دکترا گرفت. او سفرهای پژوهشی بسیاری به هند، پاکستان و ترکیه انجام داد و بازدیدکنندۀ دائمی خلیج، ترکیه، ایران و آسیای جنوب شرقی برای تدریس و همایش بود. او از 1981م. تا 1992م. در کالج پومونا (Pomona College) تدریس کرد و مدتی را در کالج مطالعات عالی علوم اجتماعی (École des Haute Études en Sciences Sociales) در پاریس استاد مدعو بود. در سال 2001م. در دانشگاه سویل (University of Seville)، در 2005م. و 2010م. در دانشگاه مالایا (University of Malaya) درس می‌داد. در زمان عضویت در هیئت علمی گروه مطالعات ادیان دانشگاه کارولینای شمالی از سال 1992م. تا 2022م. او مدتی را مدیر گروه، صاحب کرسی زاخاری اسمیت ترم (Zachary Smith Term)، مدیر مؤسس مرکز مطالعات خاورمیانه و شرق و نیز عضو هیئت مدیرۀ انجمن مطالعات خاورمیانه و مدیر انجمن آمریکایی مطالعۀ دین بود. او در زمان نگارش این زندگینامه استاد بازنشستۀ ویلیام آر. کنان (William R. Kenan) است. او به همراه بورس لورنس (Bruce Lawrence) هم‌ویراستاران مجموعۀ تمدن اسلامی و شبکه‌های مسلمانان (Islamic Civilization and Muslim Networks Series) در انتشارات دانشگاه کارولینای شمالی است. (American Academy of Arts and Sciences, n.d.)
سوابق اجرایی و پژوهشی
کارل ویلیام ارنست یک متخصص دانشگاهی در مطالعات اسلامی با تمرکز بر آسیای غربی و جنوبی است. او بورسیه‌های تحقیقاتی خود را از برنامۀ فولبرایت (Fulbright program)، موقوفۀ ملی برای علوم انسانی (National Endowment for the Humanities) و مؤسسۀ گوگنهایم جان سیمون (John Simon Guggenheim Foundation) دریافت کرد و به عنوان همکاری پژوهشی آکادمی آمریکایی هنرها و علوم (American Academy of Arts and Sciences) انتخاب شد. پژوهش او، بر مبنای مطالعۀ عربی، فارسی و اردو، اساساً به مطالعۀ سه حوزه اختصاص یافته است: مسائل عمومی و انتقادی مطالعات اسلامی، تصوف پیشامدرن و معاصر و فرهنگ هندومسلمان. (Carl Ernst's Website, n.d.) یکی از کتب او با عنوان حلاج: اشعار شهید صوفی (Poems of a Sufi Martyr) (2018م.) که ترجمه از عربی بود، برندۀ جایزۀ ترجمۀ علوم انسانی جهان از مؤسسۀ بوفت (Buffet Institute) شد. کار پژوهشی او در دو مجموعه مقاله خلاصه می‌شود: مقالاتی در باب تصوف و اسلام (1017م.) و انشعابات اسلام در هند (2016) که چندان آکادمیک نیستند پاسخ‌های علمی به کار او در واژگان تجربه (2021م.) جمع شده است. انتشارات قبلی او که چندین جایزه بین‌المللی دریافت کرد، مشتمل است بر یک مجلد ویراسته با عناوین: اسلام‌هراسی در آمریکا، چطور قرآن را بخوانیم؟، بازنگری مطالعات اسلامی، اقتدا به محمد، شهدای صوفی، آموزه‌های تصوف و ... . (Ibid) در ترجمۀ شهید صوفی او معنای شعر صوفی و نیز مسئلۀ مالکیت اثر را دربارۀ شخصی که اکثر آثارش بیش از هزار سال پیش سوزانده شده، بازنگری کرد. او همچنین در این زمان یک پروژۀ تازه روی متون مصور فارسی را آغاز می‌کند و در آن به توصیف چهل و هشت نوع یوگی و زاهد می‌پردازد که در سال 1800م. در بنارس وجود داشتند. این که نویسنده یک دبیر هندو و در شعر تصوف فارسی خبره بود و نیز از یک مقام استعماری بریتانیا سفارش گرفته بود، توسعۀ پیچیدۀ دسته‌بندی‌های دینی در گذار از امپراتوری مغول (Mughal) به هند و پاکستان مدرن را نشان می‌دهد. در این رابطه، ارنست مدیرمشترک پروژۀ پرسوایندیکا (Perso-Indica) بود که پیشنهاد کرد نُه قرن ترجمه‌های فارسی متون سانسکریت و نوشته‌های فارسی در باب علوم و فرهنگ هند مستندنگاری و تحلیل شود. (The University of North Carolina at Chapel Hill, n.d.).
آثار
- - کتاب:
- اقتدا به محمد؛ نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر.
- کلمات خلسه در تصوف.
- شهدای عشقِ صوفی: سلسلۀ چشتی در آسیای جنوبی و آنسوی آن.
- راهنمای تصوفِ انتشارات شامبالا.
- چگونه قرآن بخوانیم: یک راهنمای جدید، با منتخب ترجمه‌ها.
- باغ ابدی: عرفان، تاریخ و سیاست در مرکز تصوف آسیای جنوبی.
- روزبهان بقلی. عرفان و شطح اولیا در تصوف ایرانی.
- - مقاله:
- موقعیت تصوف و یوگا.
- مطالعات مسلمانان در باب هندوئیسم؟ بازنگری ترجمه‌های عربی و فارسی از زبان‌های هندی.
- اسلامی‌کردن یوگا در ترجمه‌های «بحر الحیات».
- از تاریخ انبیا تا تاریخ شهدا: شواهد متعارض در باب یک شهید صوفی در سلطان‌نشین دهلی.
- روح خوشنویسی اسلامی: آداب‌المشق باباشاه اصفهانی.
- تصوف و زیبایی‌شناسی خط در تحفه‌المحبینِ سراج الشیرازی.
- - دیگر آثار:
- مروری بر کتاب دین و اندیشۀ شاه ولی‌الله دهلوی، 1762م. -1703م. نوشتۀ بالژون.
- مروری بر کتاب تائوی اسلام: یک کتاب مرجع در زمینۀ مناسبات جنسیت در اندیشۀ اسلامی، نوشتۀ موراتا.
آثار به زبان های دیگر
- – Book:
- (Ernst, C.W. (2003). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World. Univ of North Carolina Press.).
- (-. (1985). Words of Ecstasy in Sufism. State University of New York Press.).
- (Ernst, C., Lawrence, B. (2016). Sufi Martyrs of Love: The Chishti Order in South Asia and Beyond. Palgrave Macmillan US.).
- (-. (1997). The Shambhala Guide to Sufism.).
- (-. (2011). How to Read the Qur’an: A New Guide, with Select Translations. Univ of North Carolina Press.).
- (Ernst, C.E., & Schimmel, A.M. (1992). Eternal Garden: Mysticism, History, and Politics at a South Asian Sufi Center (SUNY Series in Muslim Spirituality in South Asia). State University of New York Press.).
- (-. (1996). Ruzbihan Baqli. Mysticism and the Rhetoric of Sainthood in Persian Sufism. ).
- – Article:
- (Ernst, C. W. (2005). Situating Sufism and Yoga. Journal of the Royal Asiatic Society, 15(1), 15–43. http://www.jstor.org/stable/25188502).
- (-. (2003). Muslim Studies of Hinduism? A Reconsideration of Arabic and Persian Translations from Indian Languages. Iranian Studies, 36(2), 173–195. http://www.jstor.org/stable/4311521).
- (-. (2003). The Islamization of Yoga in the “Amrtakunda” Translations. Journal of the Royal Asiatic Society, 13(2), 199–226. http://www.jstor.org/stable/25188362).
- (-. (1985). From Hagiography to Martyrology: Conflicting Testimonies to a Sufi Martyr of the Delhi Sultanate. History of Religions, 24(4), 308–327. http://www.jstor.org/stable/1062305).
- (-. (1992). The Spirit of Islamic Calligraphy: Bābā Shāh Iṣfahānī’s Ādāb al-mashq. Journal of the American Oriental Society, 112(2), 279–286. https://doi.org/10.2307/603706).
- (Ernst, C. W. (2009). Sufism and the Aesthetics of Penmanship in Sirāj al-Shīrāzī’s “Tuḥfat al-Muḥibbīn” (1454). Journal of the American Oriental Society, 129(3), 431–442. http://www.jstor.org/stable/20789420).
- – Other works:
- (-. (1989). [Review of Religion and Thought of Shāh Walī Allāh Dihlawī, 1703-1762, by J. M. S. Baljon]. Journal of the American Oriental Society, 109(2), 309–311. https://doi.org/2307/604447).
- (-. (1994). [Review of The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationships in Islamic Thought, by S. Murata]. Journal of the American Oriental Society, 114(4), 677–678. https://doi.org/10.2307/606197).
آثار منتشرشده به فارسی
- ارنست، ک.د. (1401ش.). اقتدا به محمد؛ نگرشی نو به اسلام در جهان معاصر (ترجمۀ ق. کاکایی). هرمس. (انتشار اصل اثر: 2003م.).
- -. (1392ش.). اندیشۀ ایرانی و فرهنگ هندی (ترجمۀ م. حسینی اسفیدواجانی). علم.
- -. (1377ش.). روزبهان بقلی. عرفان و شطح اولیا در تصوف اسلامی (ترجمۀ م. کیوانی). مرکز. (انتشار اصل اثر: 1996م.).
سایر منابع پیشنهادی
برای مطالعۀ بیشتر در باب زندگی و آثار کارل دبیلیو ارنست می‌توانید به صفحۀ ویکی‌پیدیای وی مراجعه کنید:
سایر منابع پیشنهادی به زبان های دیگر
- Carl W. Ernst. (n.d.). In Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_W._Ernst
