برانن ام. ویلر - Brannon M. Wheeler

برانن ام. ویلر Brannon M. Wheeler استاد تاریخ آکادمی نیروی دریایی ایالات متحدۀ آمریکاست. او پژوهشگر ادیان تطبیقی و مطالعات اسلامی است. در کتب و مقالات منتشرۀ ویلر پیوند میان دین و اسطوره، پیامبران، تفاسیر دینی بر امری واحد و خاصه مناسک اسلامی و یهودی محوریت دارد. او با بسیاری از دانشگاه‌ها در کشورهای اسلامی و خاورمیانه همکاری‌های پژوهشی دارد.

تولد و درگذشت

«نامشخص» - «در قید حیات»

سوابق زندگی و تحصیل

برانن ویلر دکترای خود را در رشتۀ زبان‌ها و تمدن‌های شرق نزدیک از دانشگاه شیکاگو (University of Chicago) دریافت کرد. ویلر به‌عنوان استاد تاریخ در آکادمی نیروی دریایی ایالات متحده (United States Naval Academy) در آناپولیس (Annapolis) فعالیت دارد. (Amazon, n.d.)

سوابق اجرایی و پژوهشی

برانن ام. ویلر در مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد (Oxford Centre for Islamic Studies)، کالج شریعه و مطالعات اسلامی (College of Shariah and Islamic Studies) در دانشگاه کویت (Kuwait University)، مرکز مطالعات اسلامی و خاورمیانه (Center for Middle East and Islamic Studies) در دانشگاه برگن (University of Bergen)، نروژ (Norway) و دانشگاه آمریکایی کویت (American University of Kuwait)، پژوهشگر مدعو بوده است. او مدیر مؤسس مرکز مطالعات خاورمیانه و مطالعات اسلامی (Center for Middle East and Islamic Studies) است. ویلر کتب متعددی منتشر کرده و مقالات بسیاری را در نشریۀ مطالعات تطبیقی اسلامی (Comparative Islamic Studies) به چاپ رسانده است. (Amazon, n.d.)

آثار

- کتاب:

پیامبران در قرآن: درآمدی بر قرآن و تفاسیر اسلامی.
قربانی‌کردن حیوانات و خاستگاه‌های اسلام.
از الف تا یای پیامبران در اسلام و یهود.
موسی در قرآن و تفاسیر اسلامی.

این کتاب از طریق ایجاد ارتباط میان دریافت اسلامی از موسی در قرآن، با حماسۀ گیلگمش، عاشقانه‌های اسکندر، آرامی تارگوم، تفاسیر ربانی کتاب مقدس و ادبیات عامیانۀ مدیترانۀ باستان و قرون وسطی، نشان می‌دهد که محققان مسلمان چگونه خود را از طریق اشارات موجود در کتاب مقدس و سنت یهود به خود هویت و اعتبار بخشیدند. تفاسیر قرآن 18= 60-82 نشان می‌دهد که چگونه مفسران مسلمان از طریق تفسیر عبرانیان باستان، پیامبرشان و توراتشان الهیات توراتی را به خدمت گرفتند. این استفادۀ اسلامی از یک متن مقدس مشترک با یهود و مسیحیت بابی نوین در تاریخ ادیان، مطالعات کتاب مقدس، مطالعات فرهنگی و مطالعات یهودی-عربی می‌گشاید. (Routledge, n.d.)

کاربرد قانون در اسلام: تأیید و حفظ استدلال تفسیری در تحقیق حنفی.
آموزش اسلام.
مکه و باغ عدن: مناسک، آثار و قلمرو در اسلام.

ینس کراینث (Jens Kreinath) در مروری بر این کتاب، آن را رویکردی غیرمعمول به مطالعۀ فرهنگ مادی و ایدئولوژی دینی به شکلی که در اسلام ارائه شده می‌داند. برانن در استفاده از مثال‌های پراکنده از مناسک و آیین‌های اسلامی در پی تحلیل اهمیت فراموش‌شدۀ اسلام در شکل‌گیری نظریه در مطالعات دین است. ساختار کلی کتاب نیز این هدف را دنبال می‌کند. این اثر پیش از هر چیز تلاشی است در جهت گزارش دقیق گفتمان‌های تفسیری و فقهی اسلامی در باب آیین‌ها و مناسک خاصی که پیوند درونی مکه و عدن در تخیل اسلامی را نشان می‌دهند. او در این زمینه شواهد مفصلی را ارائه می‌کند که تاریخی و زبان‌شناختی بوده و در باب ارتباط میان مناسک با قلمروی مکه می‌باشند. شواهدی که یادآور گم‌شدن عدنی است که ضرورت دولت و حکومت را مشروعیت می‌بخشد. او داده‌های کافی برای گزارش از گنجینه‌های کعبه، شمشیر محمد، مو و رد پای محمد و بقایای معابد غول‌پیکر را ارائه می‌کند. او از رهگذر نگاه دقیق به تحلیل چنین مناسکی، بر آن است تا زمینه‌های تازه‌ای برای نظریۀ دین بیابد که قادر به توضیح بینش‌های مطرح در مطالعات اسلامی نیز باشد. (Kreinath, 2010) هربرت برگ (Herbert Berg) نیز استفاده از شباهت‌ میان مناسک خرس (bear rituals)، فرقه‌های پانگولین(pangolin)، و موج سواری در کاری مربوط به اسلام را امری نامتعارف می‌داند. با این حال، ویلر به صورت آگاهانه در این کار از مثال رابرتسون اسمیت(Robertson Smith) استفاده کرده و «نمونه‌های اسلامی را با مطالعات عمومی ادیان» در آمیخته است. هدف ویلر ساخت یک نظریه در باب وجود و استفاده از مناسک، آیین‌ها و قلمرو اسلامی مکه و ارتباط آن با اسطوره است. او به‌طور خاص در پی ایجاد پیوند میان مناسک مکی با اسطورۀ سقوط آدم از باغ عدن و به موجب آن شکل‌گیری تمدن اسلامی، ابتدا به دست حضرت آدم و سپس، بازتأسیس آن به دست حضرت محمد است. این اسطوره به نوبۀ خود تجلی ایدئولوژی‌ای است که ضرورت دین و دولت را شرط می‌کند.». (Berg, 2007) - مقاله:

پیامبران عرب در قرآن و کتاب مقدس.
موسی یا اسکندر؟ تفاسیر آغازین اسلامی از قرآن.
هویت در حاشیه: تعلیقات حنفی منتشرنشده بر مختصر احمدابن محمد قدوری.
هدیۀ جسم در اسلام: قربانی شتر به دست حضرت محمد و توزیع مو و ناخن در حجه‌الوداع.
شماره موضوعی: مذهب.
خاستگاه‌های یهودی اسلام 18: 65-82؟ بازخوانی نظریۀ آرنت یان ونسینگ.
لمس آلت مردانه در قانون اسلامی.

- دیگر آثار:

مرور کتاب دین، یادگیری و علم در دورۀ عباسی، نوشتۀ ام.جی.ال. یانگ و جی.دی. لیتم.

آثار به زبان های دیگر

-Book:

(Wheeler, B. (2002). Prophets in the Quran: An Introduction to the Quran and Muslim Exegesis. Bloomsbury Academic.)

https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/430565

(-. (2022). Animal Sacrifice and the Origins of Islam. Cambridge University Press.)
(Noegel, S. B., Wheeler, B. M. (2010). The A to Z of Prophets in Islam and Judaism. Scarecrow Press.)
(Wheeler, B. M. (2002). Moses in the Qurʼan and Islamic exegesis.)
(-. (1996). Applying the Canon in Islam: The Authorization and Maintenance of Interpretive Reasoning in Ḥanafī Scholarship. State University of New York Press.)
(-. (Ed.). (2003). Teaching Islam. Oxford University Press.)
(-. (2006). Mecca and Eden: Ritual, Relics, and Territory in Islam. The University of Chicago Press.)

-Article:

(-. (2006). Arab Prophets of the Qur’an and Bible. Journal of Qur’anic Studies, 8(2), 24–57. http://www.jstor.org/stable/25728216)
(-. (1998). Moses or Alexander? Early Islamic Exegesis of Qurʾān 18:60-65. Journal of Near Eastern Studies, 57(3), 191–215. http://www.jstor.org/stable/545861)
(-. (2003). Identity in the Margins: Unpublished Ḥanafī Commentaries on the Mukhtaṣar of Aḥmad b. Muḥammad al-Qudūrī. Islamic Law and Society, 10(2), 182–209. http://www.jstor.org/stable/3399251)
(-. (2010). Gift of the Body in Islam: The Prophet Muhammad’s Camel Sacrifice and Distribution of Hair and Nails at his Farewell Pilgrimage. Numen, 57(3/4), 341–388. http://www.jstor.org/stable/20789596)
(-. (2003). Theme Issue: The Madhhab. Islamic Law and Society, 10(2), 165–167. http://www.jstor.org/stable/3399249)
(Wheeler, B. M. (1998). The Jewish Origins of Qurʾān 18:65-82? Reexamining Arent Jan Wensinck’s Theory. Journal of the American Oriental Society, 118(2), 153–171. https://doi.org/10.2307/605888)
(-. (2004). Touching The Penis in Islamic Law. History of Religions, 44(2), 89–119. https://doi.org/10.1086/429229)

- Other works:

(-. (1993). [Review of Religion, Learning and Science in the ’Abbasid Period, by M. J. L. Young, J. D. Latham, & R. B. Serjeant]. The Journal of Religion, 73(1), 156–156. http://www.jstor.org/stable/1204279)

آثار منتشرشده به فارسی

در زمان نگارش این زندگینامه، هیچ یک از آثار برانن ام. ویلر به فارسی ترجمه و منتشر نشده است. تنها یکی از مقالات او به فارسی معرفی شده است:

مرکز و کتابخانۀ مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی. (1402 ش.، مهر 9). «داستان همراهی موسی با «بنده خدا» در سورۀ کهف و تفاسیر یهودی. بازنگری در نظریۀ آرنت یان ونسینگ».

https://clisel.com/برگزیده/داستان-همراهی-موسی-با-بنده-خدا-در-سور/

منابع به زبان های دیگر

(n.d.). Brannon M. Wheeler. About the Author. https://www.amazon.com/stores/author/B001HCY16Y/about
Berg, H. (2007). [Review of Mecca and Eden: Ritual, Relics, and Territory in Islam, by B. Wheeler]. Journal of the American Academy of Religion, 75(1), 156–158. http://www.jstor.org/stable/4139845
Kreinath, J. (2010). [Review of Mecca and Eden: Ritual, Relics, and Territory in Islam, by B. Wheeler]. History of Religions, 49(3), 329–332. https://doi.org/1086/651994
(n.d.). Moses in the Qur'an and Islamic Exegesis. https://www.routledge.com/Moses-in-the-Quran-and-Islamic-Exegesis/Wheeler/p/book/9780415554183

سایر منابع پیشنهادی

در زمان نگارش این زندگینامه هیچ اثر مستقلی برای معرفی برانن ام. ویلر منتشر نشده است.

گردآورنده

معصومه کریمی

اردیبهشت ماه 1402ش.

برانن ام. ویلر Brannon M. Wheeler

برانن ام. ویلر - Brannon M. Wheeler

معصومه کریمی

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ